日本は、男女間の不平等や男らしさを好む文化的要因により、性差別的な国であるという評判があります。これには多くの疑問や疑問が生じます。日本には平等を求めて戦うフェミニストはいないのでしょうか？この記事では、日本の性差別とフェミニズムについて説明します。
コンテンツインデックス
日本における性差別の歴史
日本社会は、少なくとも西洋的な意味でのジェンダー平等の考えに基づいて構築されることを意図したものではなく、日本の社会学の授業自体がこのテーマについて話しています。日本には建国以来、男女間に序列がありました。
徳川時代、女性は男性に従属しており、父親、義父、夫、兄弟など、家族の男性に従順である必要がありました。彼らは家族の世話をし、良い母親になることだけを教えられました。
徳川幕府の崩壊と女性が家庭の財政を管理する役割を果たしている。
1889 年の明治憲法はいかなる法的権利も認めず、女性を従属させ、「父親と家族の長」の法的責任の下に置いた。西洋化に伴い、日本の女性は権利を求める戦いを始めました。
いくつかの平等主義的状況の解決が遅れたにもかかわらず、この改革は女性の人身売買を禁止し、女性に離婚を要求する権限を与え、19世紀にはすでに男女平等の初等教育を拡大した。
日本におけるフェミニズムの歴史
日本のフェミニズムの歴史はかなり古いですが、その闘いは西洋のフェミニズムとともに始まりました。多くの歴史家は、日本のフェミニズムの起源は約1000年前の平安時代にあると主張しています。
しかし、この時代の日本人の大多数は文化現象の結果として男女平等などについて何の意識も持っていないようであったため、この考えには反対の意見もあるでしょう。
より正確な時期は、西洋の考えが日本社会に流入し始めた 20 世紀初頭と考えられます。しかし、日本の歴史上、大規模なフェミニスト運動は一度も起こったことはありません。
女性が男性と同じ法律で保護されている唯一の理由は、ヨーロッパ生まれのアメリカ人市民であるBeate Siota Gordonが日本国憲法第24条の草案を書いたからです。
その結果、選挙権や結婚制度の改革など、多くの具体的な変化が生まれました。実際、日本は他のほとんどの国よりも早く女性参政権を認めました。
1990年代の日本の経済ブームは、女性が労働市場に参入するきっかけとなり、今日では男性から独立することができるようになりました。しかし、性別不平等は男女の賃金差として見ることができます。
日本における第2波と第3波フェミニズムの不在
第二波フェミニズムは、女性の啓発、特に雇用と経済的アクセスに焦点を当てた 20 世紀半ばの人気運動であると考えられています。
女性は、以前は男性だけが持っていた特権にアクセスする権利を要求したため、女性が男女平等ではなく男らしさを追求したと言えます。
社会は、学術的なキャリアを追求したり、男性用の服（ジャケットやパンツなど）を着たり、前世紀に流行した射撃やドライブなどの趣味を持つなど、男らしさを追求する女の子に対して寛容になってきました。
しかし、この運動は少なくとも大規模には日本には伝わりませんでした。日本文化は男女平等に関して全く異なる概念を重視しているということは広く受け入れられているようです。
日本のフェミニズムは西洋のフェミニズムとは異なり、個人の自律性があまり重視されていません。日本はチーム社会なので、個人主義のようなものが日本文化に浸透していないからです。
フェミニズムの闘いに対する日本人の抵抗は、不平を言ったり騒ぎ立てたりせずに最悪の状況に耐える文化と深く絡み合っています。加藤シズエさんや上野千鶴子さんの奮闘があっても、私たちはそれほど進歩しませんでした。
日本人女性は劣等感を感じているのか？
「異性に生まれ変わりたいか」というアンケート調査によると、男女の46.7％が「今のままでいたい」と回答。女性はこの性差から大きな恩恵を受けているようです。
それは日本の十代の若者を見れば明らかです。東京ディズニーランドや音楽学校、美術学校、語学教室に行くと、そこにいる10代の人のほとんどは女性です。
女子は、学業やキャリアの成功、家族の伝統など、男子に課せられる社会的義務を免除されているため、女子は男子よりも思春期の生活を豊かにする機会がはるかに多い。
男子生徒は塾や放課後のカリキュラムに縛られ、しばしば講師に叱責される一方、女子生徒は外に出て自分の情熱に従って過ごしたり、友達と遊んだりすることができる。つまり、日本の不平等は100％悪いわけではないのです。
日本のティーンエイジャーは私たちの文化に多大な影響を与えており、その影響は日本だけでなく世界中で感じられます。彼らは、若者のファッションや語彙を定義する多くの小説や漫画の主人公であることがよくあります。
さらに、日本の男女不平等は、多くの場合、女性自身によって強化されています。日本の年配女性の多くは保守的な政治家に投票する傾向がある。超保守的と広くみなされている元東京都知事の石原慎太郎氏は、年配の女性の支持を受けて当選した。
女性、特に主婦の間では、どうすれば完璧な女性になるかについての軍拡競争も起きています。オベントはそのわかりやすい例です。言い換えれば、女性は女性であることが好きだから男性になろうとしているわけではないのです。
帰国子女について
帰国子女 [帰国子女]とは、日本国外で教育に参加している日本人駐在員の子供たちを指し、通常は日本に帰国した移民の子供たち、または単に日本以前に西洋での生活を送っていた日本人を指します。
日本でフェミニズムが勢いを増しているのは、異国の地でフェミニズムと自由を経験し、特に体制の変革に情熱を注ぐ機国士女のおかげだ。日本とその文化についていつも不平を言っているブラジル人に似ています。
日本にはフェミニストがたくさんいますが、その大部分は帰国子女、移民、あるいは海外経験のある人たちです。純粋に日本人の活動家について聞いたことはほとんどありません。少数派であるため、その影響力は限定的です。
日本のフェミニスト
強い個性を持つ女性たちは、「良い女性」の役割を受け入れることを拒否し、過激な活動の代価を自らの命で支払うことになりました。その中で、菅野スガ（1881-1911）、金子文子（1906-1926）、伊藤野枝（1895-1923）が際立っています。
他の何人かの女性はリベラルな男性に支援を求めて公平に戦おうとしたが、政策を変えようとして良い結果を得ることができなかった。もちろん、この記事で取り上げるべき動きもいくつかあります。
近年、日本の著名な女性学者には社会学者の上野千鶴子やフェミニスト理論家の江原由美子がいます。現在では、キャリアウーマンと呼ばれる多くの女性が独立したキャリアを追求しています。
田中美津 彼女は、1960 年代後半から 1970 年代前半にかけて、日本の急進的なフェミニスト運動で最も目立った人物であり、フェミニストのテーマに関する一連のパンフレットを執筆しました。最もよく知られているのは「トイレからの解放」です。
榎美佐子 彼は、避妊薬の合法化を推進する活動家を組織した薬剤師でした。彼らのアプローチは、と呼ばれる抗議グループを結成することでメディアの注目を集めることでした。 Chupiren、ピンクのヘルメットをかぶっていた。
以下についても調査することをお勧めします。
- 上野千鶴子、女性学学者、活動家。
- 刑部沙耶香 - マタハラネット創設者。
- 女性向け大人のおもちゃ店のオーナー、北原みのり。
- 田中ミツ、フェミニスト、鍼灸師、作家。
- 松井久子、映画監督。
日本のフェミニスト運動
1970年、ベトナム反戦運動の流れの中で、新しい女性解放運動であるūman ribuが新左翼の日本で、過激な学生運動と共に登場しました。
この運動は米国などの急進的なフェミニスト運動と同期し、1970 年代以降のフェミニスト活動の復活を促進しました。
日本のフェミニストはとてもクールで、フリーダム運動の真っただ中で、男性との平等を目指すだけでなく、男性は抑圧的な家父長制や資本主義制度から解放されるべきだと強調しました。
1979年、女性に対するあらゆる形態の差別撤廃条約が国連総会で採択されました。この条約は 1985 年に日本政府によって批准されました。もちろん、これだけでは十分ではありませんでした。
赤嵐会 - レッドウェーブソサエティ
赤蘭会は最初の社会主義女性団体でした。山川菊枝らは 1921 年 4 月にこの協会を組織した。レッド・ウェーブ・マニフェストは資本主義を非難し、女性を奴隷や売春婦に変えていると主張した。
農村部の家族は経済的困難のため、娘を工場で雇わざるを得ませんでした。彼女たちは寮生活を強いられ、仕事以外は外出できませんでした。彼らは劣悪な環境で12時間勤務を続けた。
言語における性差別
日本では、女性が伝統的なonnarashii（女らしい）の基準に従って話すことが期待されることがよくあります。話し方において、onnarashiiは人工的に高い声、丁寧な話し方の形式、女性と見なされる言葉の頻度を用います。
フェミニストたちは異なる意見を持っており、ある者はその言語が性に基づいていると信じ、「容認できない」と考えています。他のフェミニストたちは、性別による語彙の歴史や違いが西洋のような抑圧と結びついていないと主張しています。
日本におけるフェミニズムの成果
歴史を通じて、日本と西洋のフェミニストの影響は日本社会に大きな変化をもたらしてきました。以下に、これらの変更の簡単な履歴をリストします。
- 1986 - 男女雇用機会均等法の施行。
- 1919 - 新しい女性協会の設立。
- 1921 - 法律により、女性が政治的会合に参加することが認められている。
- 1923 - 東京女性団体連合会の結成。
- 1946 - 女性が初めて投票できるようになった。
- 1948 - 日本では中絶が許可されています。
- 1976 - 男性は女性の姓を使用することが許可されています。
- 1985 - 雇用機会均等法案が承認されました。
- 1999 - 避妊薬は日本で合法化されました。
- 2016 - 小池百合子氏が初代東京都知事となり、2020年に再選された。
この業績履歴は更新するつもりです。重要な日付を覚えている場合は、コメントしてください...
女性の利益のための他の業績には、専用車両やその他の施設の実施が含まれ、これにより安全が確保されました。また、非常に議論されているもう一つのテーマは、日本における女性の安全と痴漢からの保護です。
第 14 条には次のように書かれています: 「すべての人は法の前に平等であり、信条、性別、社会的地位、門地による政治的、経済的、社会的関係における差別はありません。」
日本国憲法第14条
日本における女性の影響力
日本の女性は多くの面で優れています。一部の過激なフェミニストがいくつかの面で男性と平等になりたいという考えが理解できません。スカートを履いたり、裸で歩き回ったりしたいと思う男性はいません。一般化して、私は過激派について話しています）。
日本では女性が70年以上前から投票しており、実際には女性の方が国政選挙で男性よりも多く投票しています。もし日本の女性が自分の状況に真剣に不満を持っているなら、彼女たちは「性差別」を第一に掲げる候補者を支持することができたでしょう。
性差別やフェミニズムは、メディアが頻繁に取り上げるものの、日本ではホットな話題ではありません。日本のメディアには文化的に女性の存在が見られ、彼女たちはゲームの主人公であり、リーダーとして見なされています。
プレースマット、漫画、映画、テレビ番組を手に取ります。マッチョな主人公や男性を中心としたストーリーが多いです。日本では、ほとんどの物語に女性のリーダーや指導者が登場します。
文化といえば、世界初の女性小説家は 11 世紀初頭に『源氏物語』を書いた紫式部です。平安時代 (794 ～ 1085 年) の文学は、多かれ少なかれ女性が中心でした。
歴史上このような初期の困難な時期に、上流階級の日本の教育は無料でした。これはすべて、多くの西側先進国とは異なり、障壁が低く、教育の平等な機会があったおかげです。
日本で最も裕福で最も影響力のある有名人は女性です。女性は男性よりも社会的自由があり、プレッシャーが少ないです。おそらく、日本では男性よりも女性であるほうが簡単であるという事実が、フェミニズムの力の欠如に寄与しているのでしょう。
日本は本当に性差別主義者なのでしょうか？男女不平等はありますか？
結論として、国内にはフェミニズムの発生を妨げる社会構造があり、ジェンダー偏見の強化は既成の男性だけでなく女性自身からも来ている。私たちが好むと好まざるにかかわらず、システムはこのように機能します。
この制度を変えようとする動きはあるが、そのほとんどは外国の影響を受けたもの、または外国主導によるもので、日本における影響力は限定的である。日本を「性差別主義者」と主張するのは主に外国人の男性と女性である。
外国人でない場合は、ハイレベルなキャリアウーマンであることが多いです。一般の日本人女性のインタビューは見られません。一般の日本女性が性差別やフェミニズムについて語る引用は見当たりません。
もしあなたが日本の男女不平等や性差別について不満を抱いているブラジル人女性なら、ブラジルはGIIランキングで94位、HDIランキングで79位なのに対し、日本はGIIランキングで22位、HDIランキングで19位であることを知っておいてください。言い換えれば、ブラジルは日本よりも性差別が強いということだ。
これらの計算値は、日本が男女不平等により0.103の発展を失うのに対し、ブラジルは0.407を失うことを示しています。したがって、文化的価値観に疑問を抱く前に、考え方を少し変えてみるとよいでしょう。
日本、ブラジル、あるいは世界のどの国にも男女の不平等や性差別が存在することは否定できず、文化的要因がそれを示しています。それでも、各国の文化を批判する前に、自分のへそを見つめてみるのが一番だ。
実際、私は何人かの日本人がアメリカ人やブラジル人について同じことを尋ねているのを見てきました。なぜ人間は性差別的なのかを問い、日本人や日本を性差別者とレッテルを貼る必要がある。それぞれの文化や社会には独自の解決方法があります。
ある日本人女性は、人々が日本がもっぱら性差別的だと思っているのは、「性差別」、「女性解放運動」、「男らしさ」、「騎士道」などの歴史について十分な知識を持っていないからだ、と語った。
申し訳ありません、私は失礼なつもりはありませんでしたが、正直なところ、特定のテーマについて人々が行う無差別な一般化には疲れています。ブラジル文化では物事に文句を言うのが普通のように思えますので、そうした表現は日本について粗野で不公平に質問する人々のためのものです。
この文章は、Quora などのサイトでの数人の女性からの回答と、日本のフェミニズムに関する記事、書籍、学術研究の徹底的な調査に基づいて書かれています。これは私の言葉ではなく、人々の言葉です。
この記事を補完するために、私たちのテーマの記事を読むことをお勧めします: "日本の女性、尊重されているのか軽視されているのか？"。この読書を楽しんでいただけたら嬉しいです！気に入ったら共有し、コメントを残してください。
