ยุคเฮอัน [平安時代] หรือ เฮอันจิได เป็นการแบ่งช่วงสุดท้ายของประวัติศาสตร์คลาสสิกญี่ปุ่น ตั้งแต่ปี 794 ถึง 1185 ยุคนี้มีชื่อหลังจากการเกิดขึ้นของเมืองหลวง เฮอันเคียว (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเกียวโต)
นี่เป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นที่พุทธศาสนาลัทธิเต๋าและอิทธิพลอื่น ๆ ของจีนอยู่ในจุดสูงสุด สมัยเฮอันถือเป็นจุดสูงสุดของราชสำนักญี่ปุ่นและมีความโดดเด่นในด้านศิลปะโดยเฉพาะกวีนิพนธ์และวรรณกรรม
แม้ว่าบ้านจักรพรรดิของญี่ปุ่นจะมีอำนาจในเบื้องต้น แต่พลังที่แท้จริงอยู่ในมือของตระกูลฟูจิวาระ ซึ่งเป็นครอบครัวขุนนางที่มีอำนาจซึ่งได้แต่งงานกับครอบครัวจักรพรรดิ จักรพรรดิหลายองค์มีมารดาจากตระกูลฟูจิวาระจริง ๆ Heian (平安) หมายถึง "สันติ" ในภาษาญี่ปุ่น
- - - -
ดัชนีเนื้อหา
ประวัติศาสตร์สมัยเฮอัน
สมัยเฮอันเกิดขึ้นก่อนสมัยนาราและเริ่มในปี ค.ศ. 794 หลังจากการย้ายจากเมืองหลวงของญี่ปุ่นไปยังเฮอัน - เกียวโดยจักรพรรดิองค์ที่ 50 จักรพรรดิคันมู
Kanmu พยายามย้ายเมืองหลวงไปที่ Nagaoka-kyōเป็นครั้งแรก แต่เกิดภัยพิบัติหลายอย่างขึ้นในเมืองทำให้จักรพรรดิต้องย้ายเมืองหลวงเป็นครั้งที่สองไปที่ Heian เกิดการกบฏในจีนในช่วงหลายปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 ทำให้สถานการณ์ทางการเมืองไม่มั่นคง
การมอบหมายภารกิจญี่ปุ่นไปยังจีนถูกระงับและการไหลเข้าของการส่งออกจากจีนหยุดลง ซึ่งทำให้การเติบโตของวัฒนธรรมญี่ปุ่นที่เป็นอิสระซึ่งเรียกว่า kokufu bunka เป็นไปได้ง่ายขึ้น
ดังนั้น ช่วงเวลาเฮอันจึงถือเป็นจุดสูงสุดในวัฒนธรรมญี่ปุ่นที่รุ่นหลังๆ ยังคงชื่นชมอยู่เสมอ ช่วงเวลาดังกล่าวยังเป็นที่รู้จักสำหรับการเกิดขึ้นของชั้นซามูไร ซึ่งท้ายที่สุดจะเข้ามามีอำนาจและเริ่ม ยุคศักดินาของญี่ปุ่น.
การเพิ่มขึ้นของชั้นทหาร
ภายใต้ศาลแรกเมื่อการเกณฑ์ทหารได้รับการควบคุมจากส่วนกลางกิจการทางทหารได้ถูกนำออกจากมือของขุนนางประจำจังหวัด แต่เมื่อระบบล่มสลายหลังจากปี 792 ผู้ถือครองอำนาจในท้องถิ่นก็กลายเป็นแหล่งกำลังทหารหลักอีกครั้ง การฟื้นฟูระบบทหารที่มีประสิทธิภาพนั้นค่อยๆทำผ่านกระบวนการลองผิดลองถูก
ในขณะนั้น ราชสำนักจักรวรรดิไม่ได้มีทหาร แต่กลับพึ่งพาองค์กรนักรบมืออาชีพที่ประกอบไปด้วย oryoshi ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ไปยังจังหวัดแต่ละแห่ง และ tsuibushi ซึ่งได้รับการแต่งตั้งผ่านเส้นทางจักรวรรดิหรือภารกิจเฉพาะ นี่คือจุดกำเนิดของชนชั้นทหารญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม อำนาจสูงสุดยังคงอยู่ที่ราชสำนักจักรวรรดิ
ผู้ที่มี Shōen (ที่ดินส่วนตัว) ได้มีโอกาสเข้าถึงแรงงานและเนื่องจากได้เทคโนโลยีทางทหารที่ดีขึ้น (เช่น วิธีการฝึกอบรมใหม่, คันธนูที่ทรงพลังขึ้น, ชุดเกราะ, ม้าและดาบที่ดีกว่า) และเผชิญกับการซ้ำเติมสภาพท้องถิ่นในศตวรรษที่ 9 การบริการทางทหารจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของผู้ถือ shōen
ไม่เพียงแต่พวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันพลเรือนและศาสนาที่ได้ก่อตั้งหน่วยรักษาความปลอดภัยส่วนตัวเพื่อปกป้องตัวเอง ในที่สุดชนชั้นสูงท้องถิ่นก็ถูกเปลี่ยนเป็นชนชั้นนำทางทหารใหม่ที่มีพื้นฐานจากอุดมคติของ bushi (นักรบ) หรือ samurai (ผู้ที่ให้บริการ)
การเพิ่มขึ้นของพระพุทธศาสนา
พุทธศาสนาเริ่มกระจายตัวไปยังประเทศญี่ปุ่นในช่วงเวลานั้นผ่านทางตัวแทนสองฝ่ายหลัก ๆ คือ แตนได และ ชินกง แตนไดมาจากจีนและมีพื้นฐานบนบทความลอตัส ซึ่งเป็นบทความสำคัญในพุทธมหายาน, พระภิกษุไซโจเป็นตัวกุญแจสำคัญในการส่งผ่านครั้งนี้ไปยังประเทศญี่ปุ่น, ส่วนชินกงเป็นการส่งผ่านรูปแบบญี่ปุ่นของปรัชญาจีนเฉินเยน ชินกงถูกนำเข้ามายังประเทศญี่ปุ่นโดยพระภิกษุคุไกัย
จักรพรรดิ Kanmu เองเป็นผู้มีพระคุณของนิกาย Tendai Kūkaiสร้างความประทับใจให้กับจักรพรรดิในภายหลังและคนรุ่นหลังด้วยบทกวีการประดิษฐ์ตัวอักษรภาพวาดและประติมากรรม Shingon ผ่านการใช้สัญลักษณ์และพิธีกรรมได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางในประเทศ
สถานการณ์ทางเศรษฐกิจในสมัยเฮอัน
ผลิตภาพวัฒนธรรมและศาสนาของประเทศญี่ปุ่นมีความก้าวหน้า แต่สถานการณ์เศรษฐกิจของประเทศกลับอยู่ในสถานการณ์ที่น่าเสียดาย
จนกระทั่งถึงปี 1,000 ฟูจิวาระมิจินางะสามารถจนมุมและปลดจักรพรรดิได้ตามความประสงค์ ผู้มีอำนาจเพียงเล็กน้อยถูกปล่อยให้เป็นทางการแบบดั้งเดิมและกิจการของรัฐบาลถูกจัดการโดยการบริหารส่วนตัวของตระกูลฟูจิวาระ
ในช่วงเวลาเดียวกัน ตระกูล Fujiwara แสดงให้เห็นถึงความไม่สามารถในการบริหารประเทศญี่ปุ่นและจังหวัดของพวกเขา โดยเหตุที่เศรษฐกิจมีความอ่อนแอขนาดนั้น รัฐบาลไม่สามารถออกเงินตราอีกต่อไปและเงินเริ่มหายไป ด้วยเหตุนี้ การจ่ายเงินด้วยข้าวได้ถูกนำมาใช้แทนเงินท้องถิ่น
ตระกูลฟูจิวาระยังไม่สามารถรักษากองกำลังตำรวจได้เพียงพอปล่อยให้โจรและอาชญากรคนอื่น ๆ เดินเตร่ได้อย่างอิสระซึ่งส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของนักเดินทางอย่างมาก
การสิ้นสุดของสมัยเฮอัน
ขุนนางในเฮอันเคียวมีชีวิตที่ดี แต่ในชนบทของญี่ปุ่นคนส่วนใหญ่ค่อนข้างยากจน งานเกษตรกรรมของชาวนาและงานอื่น ๆ ให้เงินแก่ผู้มั่งคั่งในเฮอันเกียว ถึงกระนั้นคนรวยก็ดูหมิ่นคนยากจนและไม่สนใจปัญหาของพวกเขา
ในขณะที่คนรวยมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมใน Heian-kyo เหตุการณ์ในชนบทเริ่มส่งผลกระทบต่อราชสำนักใน Heian การให้ที่ดินขนาดใหญ่แก่ขุนนางชั้นสูงค่อยๆ ลดอำนาจของจักรพรรดิ ผู้ที่เป็นเจ้าของ shoens ไม่ต้องจ่ายภาษี ผ่านไปสักพัก ที่ดินที่ปราศจากภาษีเป็นเรื่องปกติ และรัฐบาลไม่สามารถเก็บภาษีเพียงพอเพื่อสนับสนุนจักรพรรดิได้อีกต่อไป
ผู้นำของญี่ปุ่นเริ่มที่จะสูญเสียการควบคุม อาชญากรเดินทางไปทั่วทุ่ง ผู้คนจากศาสนาต่าง ๆ เริ่มที่จะรวมตัวกันเพื่อต่อสู้และปล้นซึ่งกันและกัน รัฐบาลอ่อนแอเกินไปที่จะจัดหาการบังคับใช้กฎหมาย เจ้าของ shoens สร้างตำรวจและกองทัพของตนเองขึ้นมาเพื่อปกป้องที่ดินของพวกเขา กำไรจากเจ้าของที่ดินใช้จ่ายเพื่อจ่ายความปลอดภัยส่วนตัวของพวกเขาแทนที่จะสนับสนุนจักรพรรดิ
ในศตวรรษที่ 12 อำนาจของเจ้านายในท้องถิ่นบางคนตรงกับอำนาจของรัฐบาลจักรวรรดิที่อ่อนแอลง ข้อพิพาทเกี่ยวกับการควบคุมที่ดินเกิดขึ้นทั่วประเทศ ในขณะเดียวกันหลายตระกูลต่อสู้เพื่ออำนาจในเมืองหลวง ในปี ค.ศ. 1180 เกิดสงครามกลางเมืองในญี่ปุ่น
ในปี 1185 มินาโมโต้ โยริโทโม หัวหน้าครอบครัวทหาร ได้เข้ามารับตำแหน่งผู้นำ ยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นที่ผู้นำทางทหารควบคุมญี่ปุ่น ซึ่งเรียกว่า Xogunato
