Apakah orang Jepang membunuh dan memakan lumba-lumba?

Media saat ini penuh dengan informasi yang salah, dan orang-orang hari ini cenderung tidak berpikir dan percaya apa pun yang mereka dengar dan menganggapnya sebagai ide. Sebuah laporan sederhana yang menunjukkan orang-orang Tionghoa makan anjing di sebuah festival di kota tertentu di Tiongkok mampu mengakarkan gagasan bahwa orang Tionghoa makan anjing meskipun 99% orang Tionghoa tidak pernah makan anjing dalam hidup mereka.

Karena berita-berita ini, orang-orang biasanya membentuk ide-ide umum tentang negara dan kebangsaan, dan bahkan tidak menyadari bahwa di Brasil ada praktik serupa seperti membunuh kelinci, katak, armadillo, testis sapi, mocotó, chouriço, sarapatel, dan makanan lain yang bisa dianggap aneh dan menjijikkan bagi sebagian orang. Belum cukup dengan ide bahwa orang Jepang makan beberapa makanan laut hidup, sekarang orang-orang mengatakan bahwa orang Jepang makan lumba-lumba. Mari kita coba memahami apa yang sebenarnya terjadi dan praktik seperti apa ini agar dapat membungkam para penggeneralisasi.

ya mereka membunuh lumba-lumba

Sama seperti yang terjadi dengan perburuan paus, penangkapan lumba-lumba memiliki tujuan lain. Berbeda dengan paus, lumba-lumba jauh dari kepunahan, sebenarnya bahkan paus yang diburu oleh orang Jepang juga jauh dari kepunahan. Yang mengkhawatirkan dan menjadi sumber kontroversi tentang makan lumba-lumba bukanlah daging itu sendiri, karena mengkritik makan hewan hanya karena mereka lucu adalah sebuah hipokrit. Yang benar-benar mengkhawatirkan adalah cara menangkap dan membunuh lumba-lumba, lumba-lumba dijaring dengan penghalang suara dan dibunuh dengan tombak, sementara lumba-lumba lainnya menyaksikan lautan darah ini.

Apakah orang Jepang membunuh dan memakan lumba-lumba?

Semua pembunuhan ini terjadi hanya di SEBUAH tempat kecil (desa) di Jepang yang disebut Taiji. Mereka mengklaim bahwa makan daging ini adalah tradisi lokal. Dan bukan 20.000 lumba-lumba seperti yang dikatakan beberapa situs, beberapa dekade yang lalu angkanya hanya sekitar 1500 dan sekarang dalam beberapa tahun terakhir telah turun drastis menjadi 200. Ini karena tidak ada keuntungan sama sekali dalam membunuh lumba-lumba, mari kita pahami alasannya.

Pertama, menjual lumba-lumba hidup ke alam terbuka atau taman air menghasilkan keuntungan sebesar $300.000. Sedangkan dengan penjualan daging keuntungannya kurang dari 1.000 rupiah. Belum lagi dagingnya tidak dijual di seluruh Jepang, sementara beberapa berita mengklaim bahwa itu adalah daging biasa, hanya dikonsumsi dengan frekuensi rendah di wilayah Taiji tempat perburuan ini berlangsung. Bahkan 1% penduduk tidak sempat mencoba daging ini, beberapa hanya mencobanya sekali seumur hidup. Banyak orang Jepang bahkan tidak mengetahui adanya pembunuhan lumba-lumba dan penjualan dagingnya yang sebagian besar dikirim ke luar negeri. Banyak yang tahu masih mengutuk praktek dan kampanye menentangnya!

Apakah orang Jepang membunuh dan memakan lumba-lumba?

Trivia Tentang Pembunuhan Lumba-lumba

Mari kita lihat beberapa informasi, data. statistik dan hal-hal sepele untuk Anda periksa dengan tenang.

  • Lumba-lumba diburu di negara lain seperti Kepulauan Solomon, Kepulauan Faroe dan Peru;
  • Daging lumba-lumba menimbulkan risiko kesehatan karena polusinya;
  • Taiji di Wakayama adalah satu-satunya tempat di Jepang di mana perburuan ini dilakukan;
  • Saat ini cara yang digunakan untuk membunuh lumba-lumba adalah dengan menancapkan tombak di leher agar cepat mati tanpa menderita;
  • Negara-negara seperti Taiwan, Hawaii dan bahkan Washington telah melakukan perburuan lumba-lumba. Beberapa negara yang melarang perburuan masih terjadi dan dalam jumlah besar, di Peru misalnya hampir 2000 lumba-lumba mati per tahun;
  • Pada tahun 2007, sekitar 1000 hewan dibunuh;
  • Asosiasi Kebun Binatang dan Akuarium Jepang tidak mendukung perburuan;
  • Beberapa dokter hewan dan ilmuwan telah menyimpulkan bahwa metode yang digunakan untuk berburu harus dilarang;
  • Taiji memulai operasi perburuan komersial pertama pada tahun 1606;
  • Musim berburu dibuka pada tanggal 1 September dan berlangsung hingga Februari, diperbolehkan maksimal 1800 per tahun;

Ke mana kita ingin pergi?

Fakta sederhana bahwa berita menyebar secara luas atau dengan angka dan informasi yang salah membuat orang mengambil kesimpulan atau memiliki ide-ide yang absurd tentang apa yang sebenarnya terjadi. Kami tidak membela praktik ini, setiap tindakan kekerasan dan kekejaman terhadap hewan dapat dikutuk. Tetapi apa yang terjadi tidak begitu parah hingga membuat orang-orang bodoh menciptakan kebencian terhadap seluruh bangsa yang bahkan tidak tahu apa yang terjadi. Apalagi ketika bangsa kita dan semua bangsa lainnya bertanggung jawab atas tindakan yang serupa dan menjijikkan.

Yang benar adalah bahwa tradisi Taiji ini tidak lebih dari bisnis yang menguntungkan untuk menjual lumba-lumba hidup dan pedagang menjual daging dengan harga selangit kepada sejumlah kecil orang. Tentu saja saya tidak menyalahkan siapa pun yang memakan daging hewan ini, masih banyak hewan lain yang mati dengan kejam dan orang-orang memakannya setiap hari. Saya tidak akan mengkritik praktik ini hanya karena mereka adalah hewan peliharaan yang lucu dan pintar. Tapi saya yakin metode yang digunakan bisa sedikit berbeda dan tidak terlalu kejam. Tapi bukankah kita menangkap ikan dengan kail dan membiarkannya mati karena kekurangan air?

Xenofobia, prasangka

Dan bagaimana posisi pemerintah dalam hal ini? Ketika berbicara tentang uang, setiap pemerintah memiliki kekurangan dan para praktisi akhirnya menghindari atau menggunakan celah dalam hukum untuk menjalankan bisnis mereka yang menguntungkan. Prostitusi dilarang di Jepang, namun tidak sulit untuk menemukannya, pahamilah bahwa hukum selalu memiliki kekurangan dan tidak ada sistem pemerintahan yang sempurna. Jika Anda meneliti hal-hal yang terjadi dalam kegelapan di negara manapun, Anda akan terkejut. Jadi jangan biarkan informasi yang digeneralisasi membuat Anda membenci orang-orang yang tidak ada hubungannya dengan subjek. Kita bisa membenci praktik dan orang-orang yang melakukannya, tapi tidak untuk seluruh bangsa yang tidak ada hubungannya dengan praktik tersebut.