Shintoismo è il termine per le credenze e le pratiche religiose indigene del Giappone. Lo Shintoismo non ha un fondatore, nessuna sacra scrittura ufficiale e nessun credo fisso, ma ha conservato le sue credenze e rituali fondamentali nel corso dei secoli. La parola Shinto è entrata in uso per distinguere le credenze indigene giapponesi dal buddismo, che furono introdotte in Giappone nel VI secolo d.C.
Lo shintoismo (insieme al buddismo) è strettamente legato alla società e alla cultura giapponese. Il rapporto dello Shintoismo con le altre religioni in Giappone è generalmente cooperativo e armonioso. Gli shintoisti insistono nel mantenere il proprio carattere e la propria profondità interiore mentre lavorano per la pacifica convivenza degli esseri umani.
Indice dei Contenuti
aspetti dello shintoismo
Lo shintoismo è la religione etnica del Giappone che si concentra sulla convinzione che i poteri spirituali si manifestino in luoghi naturali come montagne, fiumi e altri aspetti della natura, inclusi persone e animali.
Non esiste un fondatore dello Shintoismo, ma alcune delle sue pratiche risalgono all'VIII secolo. In quanto religione antica, lo Shintoismo prese piede nei piccoli villaggi e poi si diffuse in tutto il Giappone. Alla fine, divenne una religione riconosciuta.
Lo Shintoismo non ha una Bibbia, ma ha diversi testi modello. Lo shintoismo come religione o sistema di credenze è stato originariamente creato per distinguere le credenze degli indigeni giapponesi dalle credenze del buddismo, iniziato nel 6° secolo.Pertanto, è possibile praticare sia il buddismo che lo shintoismo poiché non si contraddicono a vicenda.
Principi di base dello shintoismo
Nel nucleo dello shintoismo ci sono le credenze nel potere misterioso di creazione e armonizzazione (musubi) di kami e del modo vero (makoto) di kami. La natura di kami non può essere completamente spiegata a parole, perché kami trascende la facoltà cognitiva dell'uomo. I devoti sono in grado di comprendere kami attraverso la fede e riconoscono generalmente vari kami in forma politeista.
Il kami (dei o spiriti) è iniziato come le misteriose forze della natura associate principalmente a caratteristiche permanenti nel paesaggio, come montagne insolite, scogliere rocciose, grotte, sorgenti, alberi e pietre.
Intorno a questi luoghi sacri si sono sviluppate molte fiabe popolari, che spesso si riferiscono al possesso di animali e coinvolgono principalmente volpi, tassi, cani e gatti tra le persone. I corpi celesti svolgono solo ruoli accidentali come divinità shintoiste.
Il shintoismo mantiene una visione generalmente positiva della natura umana. Un proverbio shintoista comune è che "l'uomo è figlio di kami". Prima di tutto, questo significa che una persona ha ricevuto la vita da kami e che la sua natura è, quindi, sacra.
In realtà, questa natura divina viene raramente rivelata nell'uomo, il che dà origine alla necessità di purificazione. In secondo luogo, significa che la vita quotidiana è resa possibile da kami e, quindi, la personalità e la vita delle persone meritano rispetto. Un individuo deve riverire i diritti umani fondamentali di tutti, così come i propri.
Pratiche shintoiste
Le cerimonie shintoiste sono destinate ad attirare i kami per il trattamento e la protezione benevolente e consistono in astinenza (imi), offerte, preghiere e purificazione (harae). La purificazione, lavando con acqua, rimuove simbolicamente la polvere e le impurità che coprono la mente interiore.
Una casa giapponese tradizionale ha due altari familiari: uno, shintoista, per il suo kami tutelare e la dea Amaterasu Omikami, e l'altro, buddista, per gli antenati familiari. Le famiglie puramente shintoiste, tuttavia, svolgeranno tutte le cerimonie e i servizi in stile shintoista.
Lo shintoismo non ha servizi religiosi settimanali. Alcuni possono andare nei santuari nei giorni 1 e 15 di ogni mese e nelle occasioni di riti o festival (matsuri), che si svolgono a orari fissi durante l'anno. I seguaci dello Shinto visitano il santuario a loro convenienza; sebbene alcuni devoti di cuore rendano omaggio al santuario ogni mattina.
I santuari shintoisti sono considerati la casa del kami. L'edificio più importante del santuario è il santuario interno (honden), nel quale viene consacrato un simbolo sacro chiamato shintai ("corpo divino") o mitama shiro ("simbolo dello spirito divino").
Il solito simbolo è uno specchio, ma a volte è un'immagine di legno, una spada o qualche altro oggetto. In ogni caso viene accuratamente imballato e riposto in un contenitore. È vietato vederlo, poiché solo il sommo sacerdote può entrare nell'interno del santuario.
Tori | rituali | feste
Un torii (porta) si trova all'ingresso del recinto del santuario. Procedendo all'approccio principale, un visitatore arriva a una bacinella di abluzione dove le mani vengono lavate e la bocca sciacquata. Normalmente, egli o ella fa una piccola offerta nell'oratorio (haiden) e prega. A volte, un visitatore può chiedere al sacerdote di eseguire riti di aggio o offrire preghiere speciali.
Si osservano vari riti di aggio shintoisti. La prima visita di un neonato al kami tutelare, che avviene da 30 a 100 giorni dopo la nascita, consiste nell'iniziare il bambino come nuovo adepto.
Il festival Shichi-go-san (sette-cinque-tre) il 15 novembre è l'occasione per i bambini di cinque anni e le bambine di tre e sette anni di visitare il santuario per ringraziare per la protezione di Kami e pregare per la sua salute.la crescita.
Il 15 gennaio è il giorno degli adulti. I giovani del villaggio spesso si uniscono all'associazione giovanile locale in questo giorno. Al momento, è il giorno della commemorazione per i giapponesi che hanno compiuto 20 anni.
I giapponesi celebrano spesso le loro cerimonie nuziali in stile shintoista e pronunciano le loro promesse nuziali a kami. Tuttavia, i funerali shintoisti non sono comuni, a causa delle preoccupazioni shintoiste sulla purezza rituale. La maggior parte dei giapponesi ha funerali in stile buddista.
Alcune informazioni sulla religione
- Il nome "shintoista"deriva cinese"shin tao", che significa "sentiero degli dei";
- Ci sono almeno sei filoni shintoisti, vale a dire: 国家神道 (kokkashindō), 神社神道 (jinjashindō), 皇室神社 (kōshitsu jinja), 民俗神道 (minzokushindō), 宗派神社 (shūha jinja) e 古神道 (koshindō);
- Nello shintoismo, le trasgressioni e le malefatte sono considerate impurità che devono essere purificate per la tranquillità mentale;
- Noi jinja (templi), è considerato tabù fare qualcosa di sbagliato lì;
- Quando un bambino nasce in Giappone, il suo nome è incluso in a jinja, facendo del bambino un "figlio di famiglia". Quando la persona muore, diventa uno "spirito di famiglia";
- Gli dei dello Shintoismo sono, per la maggior parte, guardiani del popolo. Tuttavia, alcuni possono essere malvagi;
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